НОВОСТИ

09.09.16. Новый сайт ПГП на PGPALATA.RU >>

08.09.16. Павел Селуков: «Пермские котики станут жителями Европы» Подробнее >>

08.09.16. Пермяки продолжают оспаривать строительство высотки у Черняевского леса Подробнее >>

08.09.16. В Чусовом появятся 54 контейнера для сбора пластика Подробнее >>

08.09.16. Жителям Перми расскажут об управленческих технологиях и их применении в некоммерческом секторе Подробнее >>

08.09.16. Пермские общественные организации могут обновить состав Комиссии по землепользованию и застройке города Подробнее >>

07.09.16. Историческое общество намерено помочь пермяку, осуждённому за реабилитацию нацизма Подробнее >>

07.09.16. До открытия в Перми «Душевной больницы» для детей осталось чуть больше полугода Подробнее >>

06.09.16. В Перми на Парковом проспекте открылся новый общественный центр Подробнее >>

06.09.16. Павел Селуков: «Мой гепатит» Подробнее >>

Архив новостей

ПИШИТЕ НАМ

palata@pgpalata.org

Воскрешая востучную сказку

Это роман, к которому хочется возвращаться. Впервые попадая на страницы этого романа, испытываешь замешательство. Что это за мир, который автор создал, чтобы поговорить с нами о Человеке? Альтернативная история? Фэнтези? Научная фантастика? Художественно воспроизведенная философия религии? Ликбез по восточной культуре для западного «чайника»?

На каждый из них можно ответить с той или иной степенью утвердительности. Однако ответы на эти вопросы приходят не сразу. Приближение к загадке сохранения популярности «Князя Света» (1966 год!) для современного читателя лучше начать со знакомства с их автором.

Сегодня Роджер Желязны в литературном мире больше известен своим циклом «Хроники Амбера», который можно было бы охарактеризовать как научно-фантастическую приключенческую рыцарскую эпопею, действие которой разворачивается на всем бесконечном пространстве альтернативных миров. Но «Князь Света» не входит в состав этой эпопеи. Однако все практически все произведения Желязны в той или иной степени основаны на разных ответвлениях восточной философии. В годы учебы в университете писатель увлекся культурой Востока как в познавательном, так и практическом плане. Это увлечение сохранилось у него на всю жизнь. Уже в зрелом возрасте он получил черный пояс по айкидо.

Так что практически все его ранние произведения, к которым относится и «Князь света» связаны с восточной мифологией и философией. Но как наследник западного рационализма Желязны не мог не попытаться сдернуть покрывало мистичности и непознаваемости со сложно структурированной системы восточных откровений и образов. А именно попытаться вдохнуть реальную жизнь в застывшие в веках мифы и легенды основ восточной культуры.

Наверно, самой удачной попыткой стал «Князь Света».

Действие романа происходит на одной из планет, куда переселились после гибели Земли выжившие земляне. К этому моменту ими была уже освоена технология переселения души из одного физического тела в другое и первые переселенцы стали бессменными Правителями (Богами) над всей освоенной частью планеты. Для обожествления своего положения ими была использована религия индуизма с многочисленными пантеоном богов, наделенных самими разнообразными способностями. Но как каждая система, эффективно выполнявшая свою роль на этапе колонизации планеты, она не смогла справиться с необходимостью развития и предоставлению самостоятельности новым поколениям колонистов и застыла в формальных ритуалах и бюрократических препонах. Для ее изменения одним их Первых переселенцев по имени Сэм была использована религия буддизма, которая содействовала модернизации и изменению в развитии цивилизации. Все эти, казалось бы, внешне безобидные события были оживлены фантазией автора через поступки конкретных людей, решившихся на отступничество, мятеж, диссидентство, самопожертвование, восстание и даже самую настоящую войну.

На страницах сложная вязь восточной мифологии сбросила свою однозначность и оправданность временем. Перед читателями появляются обычные люди со своими страхами, сомнения и страстями. Восточная неторопливость и туманность уступили место динамике западного стандарта развития сюжета. Но автору удалось то, чего не удается многим другим желающим оживить свои произведения восточной экзотикой. Для него дебри восточной философии и религии – не атрибуты украшения, а запутанный лабиринт реальных человеческих поступков, из которых время сохранило лишь «верхушку айсберга». Желающих вступить в него ждет отнюдь не аттракционное развлечение, а путь сомнений и выбора. Подчас рокового…

Сергей Максимов

Книжная полка: Роджер Желязны «Князь Света» (переводчик: Виктор Лапицкий). Роман. Год издания: 2005. Издательство: Эксмо Серия: Отцы-основатели. Весь Желязны